[유럽 문화] (교회 예술) 중세 성당 전례 가구(제단, 감실, 합창단석...)의 명칭과 뜻

제단, 감실, 제단화, 세례대... 중세 성당은 우리가 잘 알지 못하거나 지금은 쓸모없는 기능을 가진 전례 가구로 가득 차 있습니다.

 

정의에 따르면, 교회의 전례 가구에는 이동할 수 있는 모든 것이 포함됩니다. 당신은 설교하기 위해 강단을 움직일 수 있지만 벽을 밀 수는 없습니다. 따라서 첫 번째는 가구와 관련된 것이고 두 번째는 건축과 관련된 것입니다. 

 

적어도 가톨릭 성당에서 미사를 드리려면 전례 가구의 배치가 필요합니다. 필수적인 것으로  제일 먼저 제단을 생각할 수 있습니다. 또한 신자와 사제가 앉을 수 있어야 합니다. 반면, 특정 가구는 더 많은 장식적 기능이 있습니다. 예를 들어, 제단화, 천개, 오르간 등은 의례를 더욱 화려하게 만드는 데에만 쓰입니다. 

 

도난과 파괴로부터 살아남은 생토메르(Pas-de-Calais) 대성당은 많은 오래된 가구를 가지고 있습니다.

 

오늘날에는 더 이상 사용되지 않는 가구들도 있기 때문에, 현재도 쓰이거나 자주 볼 수 있는 종교적인 가구나 비품을 대략 15개 정도 정의해 놓으면 전례 공간을 이해하는데 도움이 될 것 같습니다. 

 

<제단 주변>

 

제단

 

Dax 대성당(Landes)의 보조 제단. 제단에는 감실이 그 자체에 십자가가 있습니다.

 

기독교 역사상 교회에 설치된 최초의 가구인 것이 분명합니다. 제단 없이는 기독교 예배가 없습니다. 사제는 제단 위에서  그리스도께서 사도들과 함께하신 마지막 식사와 그분의 희생을 기념하는 성찬례를 거행합니다. 가톨릭에서는 사제가 성체와 포도주를 통해 예수의 살과 피를 현존하게 한다. 이 순간이 미사의 절정이다.

 

형태에 따라 제단은 그리스도의 마지막 식사인 최후의 만찬을 기념하는 식탁과 무덤으로 구분할 수 있습니다. 교회에는 종종 여러 개의 제단이 있습니다. 주된 것을 주 제단이라 하고, 나머지를 보조 제단이라 한다. 보조제단은 보통 옆 예배당에서 발견됩니다. 

 

제2차 바티칸 공의회(1962-1965) 이후 주 제단은 교회 중앙으로 옮겨졌으며 현대적인 형태는 일반적으로 돌 블록입니다.

 

제단화

 

제단 뒤에 배치된 이 수직 장식 세트는 조각 또는 그림이 그려진 종교 장식을 지지하는 역할을 합니다. 중세 시대에는 소박했지만, 수세기에 걸쳐 교회의 중심지가 될 정도로 기념비적인 가구가 되었습니다.

 

17세기와 18세기에 만들어진 화려한 바로크 양식의 제단화는 가장 소박한 교회일지라도 시선의 집중을 강화하는 역할을 합니다. 거대한  규모와 수많은 그림 및 조각상의 장식으로 방문객과 신자들을 사로잡습니다. 패널의 목적은 제단과 성막을 강조려는 것입니다. 

 

Saint-Jean-de-Luz 교회(Pyr&eacute;n&eacute;es-Atlantiques)보다 더 웅장한 제단화를 찾는 것은 어렵습니다.

 

감실

 

이 작은 캐비닛에는 사제가 봉헌한 성체가 들어 있습니다. 이 성체 보존은 성사라는 이름으로 가톨릭 신자들 사이에서 숭배의 대상입니다. 감실을 잠그는 목적은 훼손을 방지하려는 것입니다. 

 

예전에는 감실이 제단 중앙에 있었습니다. 바티칸 공의회 이후로 성가대의 어딘가(종종 옛 제단 위) 또는 성체성사라 불리는 별도의 예배당에 있습니다. 감실을 찾으려면 근처에 있는 작은 빨간 불빛에 의존하십시오.

 

르아브르 대성당의 석조 감실과 붉은 빛

 

캐노피(천개)

 

제단 대신에 일부 교회에서는 감실을 확장하기 위해 캐노피를 선택합니다. 종종 기둥으로 지지되는 이 구조는 제단 위에 보호용 캐노피를 만들고 매우 화려하게 장식됩니다. 

 

Dinan(C&ocirc;tes-d'Armor)에 있는 Saint-Sauveur 교회의 18세기 캐노피.

 

합창단 울타리(인클로저)

 

규모가 큰 교회에서는 성직자와 제단을 위해 마련된 전례 공간인 성가대석을 돌이나 나무 울타리로 교회의 나머지 부분과 격리하고 있습니다. 이것이 전례 가구에 해당하는지는 의문입니다. 인크레더블 헐크가 아닌 이상 울타리를 움직일 수는 없습니다. 

 

아미앵 대성당의 돌과 나무로 만든 울타리.

 

<누구에게나 자신의 자리가 있습니다>

 

성직자석

 

 

합창단에 배치된 좌석은 일반적으로 나무로 만들어졌으며 성직자 또는 수도자의 공동체에서 사용했습니다. 오늘날에는 예배 중에 성직자가 많은 대도시와 성가대 및 제단 봉사자를 제외하고는 더 이상 사용되지 않습니다. 중세와 르네상스 시대의 장인들은 이 의자에 인물과 성경의 어려 장면까지 세세하게 조각했습니다.

 

주교석

 

대성당의 이름을 딴 이 가구는 주교가 의식을 주재할 때 앉는 자리입니다.

 

빨간 벨벳 캐노피로 보호되는 아비뇽 대성당의 주교석

 

의자와 벤치

 

이전에는 본당에 좌석이 거의 없었습니다.  석판이나 점토 위에 서거나 무릎을 꿇고 미사 의식을 따랐습니다. 그러나 중세 말에 귀족들은 더 많은 배려를 받았습니다. 무릎 밑에 깔개나 쿠션을 놓고, 기도대에 기대거나, 웅장한 벤치에 앉았습니다.

 

17세기부터 본당에 벤치와 의자가 널리 퍼졌습니다. 본당을 관리하는 감독자는 본당 수입을 늘리기 위해 좌석을 임대하려는 아이디어를 가지고 있었습니다. 하지만  교회는 벤치와 의자에 비용을 청구하거나 자리를 예약하게 하려는 계획을 포기했습니다. 

 

 

 

<설교와 음악에 관련된 가구>

 

설교대

 

생오메르 대성당(파드칼레)

 

몇몇 전통을 고수하는 교회를 제외하면 설교단은 쓸모없는 가구입니다. 중세 시대에는 드물었지만 교회가 사제들에게 교구민 교육을 의무화했던 17세기와 20세기 초 사이에 황금기를 경험했습니다. 당시 사제는 미사 중에 일시적으로 합창단을 떠나 설교대로 가서 설교를 해야 했습니다. 

 

17세기 파리 교회에서는 1~2시간 동안 설교를 하는 사람도 있었습니다.

 

독서대

 

설교대와 달리 이 가구는 교회에서 다시 사용하고 있습니다. 초기 교회에는 독서대가 없었습니다. 오늘날 독서대는 주로 제단 근처에 두는 책상으로 신자나 신부가 성경을 읽는 곳입니다.

 

 

루드스크린(주랑)

 

이것을 보존하고 있는 교회가 거의 없기 때문에 아마도 방문객이나 신자들에게는 위한 가장 신비로운 전례 가구일 것입니다. 이 울타리는 16세기에서 18세기 사이에 많이 파괴되었습니다. 2023년, 노트르담 드 파리 대성당의 유적 발굴 결과 수랑 바닥 아래에 묻혀 있던 여러 요소가 드러났습니다.

 

종종 조각된 돌로 만들어진 이 건축물은 신자석과 성가대를 분리했습니다. 성가대에서 성가를 부르는 수도자나 참사회를 격리하는 데 사용되었습니다. 계단이 있어서 성직자는 때때로 신자들에게 책을 읽어주기 위해 그곳에 올라갔습니다. 루드 스크린 때문에 진행 중인 예배를 보지 못하는 신자들의 항의 때문에 대부분 철거되었습니다. 

 

Brou(Ain) 수도원 교회의 루드 스크린. 중앙에 있는 문만으로는 합창단에서 무슨 일이 일어나고 있는지 추측할 여지가 거의 없습니다.

 

 

보면대

 

합창단에 설치된 이 책상은 독서를 용이하게 하기 위해 책을 펼쳐 놓을 수 있도록 제작되었습니다. 여기에 두는 책은 종종 전례 성가가 담긴 큰 책입니다. 가장 눈에 띄는 보면대는 날개를 쭉 뻗은 채 책을 지탱하는 독수리 모양입니다.

 

Villedieu-les-Po&ecirc;les(Manche) 교회의 18세기 강연대.

 

오르간

 

이 거대한 관악기는 때로는 진지하고 때로는 쾌활하며 때로는 천둥 같은 음악과 함께 화려하고 종교적인 의식에 사용됩니다. 위치는 교회마다 다르며 시대에 따라 다르지만 가장 큰 교회는 주로 무게를 지탱할 수 있는 플랫폼인 신자석 뒤쪽에 있습니다. 

 

중세 말 이후 예배에서 음악이 더욱 중요해졌고 오르간이 더욱 대중화되었기 때문입니다. 대형 오르간에는 오르간 연주자가 뒤에 숨어 키보드로 연주하는 다양한 크기의 수백 또는 수천 개의 금속 파이프가 포함되어 있습니다.

 

파리 생제르맹데프레 교회의 대형 오르간

 

<특별한 의식에 사용하는 전례 가구>

 

세례반

 

 안에는 세례에 필요한 물이 담겨 있습니다. 손 높이까지 올려지면 사제가 물을 길어 세례 받은 사람의 머리 위에 부을 수 있습니다. 덮개는 물을 오염으로부터 보호합니다.

 

아주 오래된 교회에 있는 세례반은 세례를 받는 사람이 그곳에 설 수 있도록 땅을 파낸 대야처럼 만들었습니다. 일반적으로 교회 입구에 설치되며, 종종 세례당이라고 불리는 특정 예배당에 설치됩니다.

브레스트에 있는 생루이 교회의 세례반과 세례당.

 

성수반

 

세례반보다 작은 대야는 교회 입구에 놓여 있으며 성수가 담겨 있습니다. 신자들은 거기에 손가락을 담그고 들어갈 때 자신을 정화하기 위해 십자가를 긋습니다. 이 의식은 세례를 반복합니다. 코로나19 확산 초기에는 바이러스 전염을 막기 위해 성수대를 비워 두었습니다. 

 

 

고해소

 

이 가구의 형태는 캐비닛 모양이고 기능적으로는 투표소입니다. 실제 모양은 사제와 신자들이 들어갈 수 있도록 선반을 제거한 찬장처럼 보입니다. 그 기능은 투표소를 연상시킵니다. 자신의 잘못을 고백하러 온 고해신부를 눈에 띄지 않게 숨긴고 엿듣는 귀로부터 보호합니다.

 

 

고해소는 16세기부터 교구민에 대한 통제권을 되찾기 위해 노력했던 반종교개혁의 도구 중 하나입니다.