성 게오르기우스(Georgius, 또는 제오르지오)는 영국, 포르투갈, 독일, 이탈리아의 여러 도시 특히 베네치아(Venezia)와 페라라(Ferrara)의 수호성인으로 공경을 받으며, 군인과 보이 스카우트의 수호자이고 동방 교회에서 ‘위대한 순교자’로 공경을 받는 성인이다. 그러나 성인의 생애에 대해서는 아는 바가 거의 없다. 다만 그가 콘스탄티누스 대제 이전의 박해 때에 팔레스티나(Palestina)의 디오스폴리스(Diospolis)라고도 불리던 리다(Lydda)에서 순교하였다는 것과 황제 근위대의 군인이었다는 것뿐이다. 그런데도 그는 이미 이른 시기부터 서방 교회와 동방 교회에 널리 알려졌다. 교회 전승에 따르면, 그는 아마도 카파도키아(Cappadocia)의 그리스도인 가정에서 태어나 로마 군대에 들어가 황제의 근위대가 되었고, 디오클레티아누스 황제의 박해 때 신앙을 지키다가 참수형을 받고 순교한 것으로 전해진다.
6세기경에 이미 예루살렘과 안티오키아의 성당이 성 게오르기우스의 이름으로 봉헌되었고, 동로마 제국 군인들의 수호성인으로서도 공경을 받았다. 그 외에도 시리아, 이집트 등에도 그의 이름을 딴 성당과 수도원이 많이 있었다. 6~8세기의 여러 순례자는 리다 혹은 디오스폴리스가 성 게오르기우스 공경의 중심지이며 그곳에 그의 유해와 유물이 안장되어 있다고 언급했다. 그와 함께 그의 행적에 관한 많은 전설적 이야기들이 전해졌는데, 대개는 역사적 신빙성이 없는 것들이다.
6세기경부터 성 게오르기우스에 관한 신화와 전설들이 널리 퍼졌는데, 그에 관한 이야기 중 가장 유명한 것은 “황금 성인전”(Legenda Aurea)에 언급된 용에 관한 이야기이다. 그에 따르면, 성 게오르기우스가 어느 나라의 어느 도시(일부 전승에 따르면 리비아의 해안 도시인 실레나)를 지나다가 어떤 여인을 만났는데, 그 여인은 용의 제물이 되기 위해 기다리는 중이었다. 그 나라는 매일같이 어린양 두 마리를 용에게 제물로 바쳤는데, 양들이 거의 바닥나자 사람과 양 한 마리를 제물로 바쳤다. 제비를 뽑아 그날 용에게 희생될 사람을 뽑았는데, 성 게오르기우스가 그 도시에 도착한 날은 마침 공주가 선택된 날이었다.
이 이야기를 모두 들은 성 게오르기우스는 달아나기는커녕 공주(또는 공주를 대신한 하녀)와 함께 기다리다가 용이 나타나자 십자가 모양을 만들어 또는 창으로 찔러 용을 붙잡았다. 그리고 공주의 허리띠로 용의 목을 묶어 도시로 데려온 그는 그 도시 사람들이 예수 그리스도를 믿고 세례를 받는다면 용을 죽이겠다고 하자 왕과 백성들이 기꺼이 동의하였다. 성 게오르기우스는 창으로 용을 찔러(또는 칼로 용의 머리를 잘라) 죽였고, 왕을 비롯한 2만 명에 가까운 사람들이 모두 그리스도교로 개종하고 세례를 받았다. 그는 왕국의 반이라도 주겠다는 왕의 제안을 거절하고, 하느님의 교회들을 잘 돌보고 성직자들을 존경하며 가난한 사람들을 잘 보살펴 달라는 부탁을 남기고 그 나라를 떠났다고 한다.
7~8세기에 그의 이야기는 영국에까지 널리 알려졌다. 어떤 이유로 그가 영국의 수호성인이 되었는지는 알 수 없지만, 그의 이름은 “베다의 순교록”(730년)에도 등장한다. 십자군 전쟁을 거치면서 그에 대한 공경을 더 널리 전파되었다. 잉글랜드의 왕인 리처드 1세(Richard I)는 자신과 자신의 병사들을 그의 보호에 의탁했고, 그러면서 자연스럽게 군인들의 특별한 수호성인이 되었고 영국 기사도의 상징이 되었다. 르네상스 시대에 많은 화가가 그의 모습을 그렸는데, 그는 대체로 붉은 십자가가 새겨진 깃발과 함께 갑옷을 입은 젊은 기사로 묘사되었다. 그는 주로 말 위에서 창으로 용을 겨누거나 칼이나 창으로 용을 죽이는 모습으로 그려졌다. 현재 영국 해군에서 사용하는 기장은 하얀 바탕에 붉은색으로 커다란 성 게오르기우스의 십자가가 그려진 모양인데, 이는 영국 국기(유니언잭) 도안의 일부이기도 하다.
<출처: 가톨릭 굿뉴스, https://maria.catholic.or.kr/sa_ho/list/list.asp?menugubun=saint)
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가톨릭 교회와 동방정교회의 다양한 전승에 따르면 성 게오르기우스(Georgius, 또는 제오르지오, 275/280경 – 303년 4월 23일)는 4세기 순교자였습니다. 성인은 무엇보다도 기독교 기사단, 800년 이후 영국 왕국, 조지아, 정찰병 및 무기 제조자의 수호성인입니다. 게다가 성인의 이름을 딴 지명도 많습니다. 동방기독교 전승에 따르면 그는 사도 대등자인 성 니노(Saint Nino)의 사촌이다. 성인은 주로 용을 물리치는 기사로 표현되며, 따라서 악마에 대한 기독교 신앙의 승리, 더 넓게는 선이 악에 대한 승리를 상징합니다.
성 게오르기우스의 십자가는 네 개의 무어인 머리 중앙에 있는 사르디니아 국기를 장식합니다. 1096년 재정복 기간 동안 무어인들을 격퇴한 아라곤의 페드로 1세의 수호성인입니다.
역사적 근거와 생애
성인의 초기 생애에 대한 정보는 거의 없습니다. 그럼에도 불구하고 순례자들의 이야기와 교회 봉헌 이야기는 4세기부터 나타났습니다. 그러므로 역사적 존재를 의심할 이유가 없는 것 같습니다. 특히 303년 디오클레티아누스의 박해가 실제로 로마군 병사들 중 기독교 병사들을 표적으로 삼았기 때문에 더욱 그렇습니다.
성인 생애의 주요 요소는 교황 다마수스 1세의 시대인 496년 외경적인 작품으로 분류된 성 게오르기우스의 수난기에서 나왔습니다.
수난기에 따르면 성인은 275-280년경 카파도키아의 마자카에서 기독교인이자 그리스인 귀족 가문에서 태어났습니다. 아버지는 로마군에 복무하기 위해 카파도키아에 온 귀족이었다고 한다. 어머니 폴리크로니아는 로마의 시리아-팔레스타인 지방 출신이었습니다. 태어날 때 매우 허약했던 성인을 보고 아버지는 즉시 그에게 세례를 주기로 결정했고 아이는 살아남았습니다.
아버지가 전쟁터에서 사망했을 때 성인은 열 살이었습니다. 어머니 폴리크로니아는 유대로 돌아와 리다(또는 현대의 로드인 디오폴리스) 지역에 정착했습니다. 아버지의 군사적 명성 덕분에 성인은 좋은 교육을 받을 수 있었습니다. 성인은 열다섯 살에 니코메디아로 가서 로마군 장교가 되었습니다. 그의 능력과 어머니의 출신으로 인해 당국은 시리아, 팔레스타인, 이집트, 리비아 등 어려운 것으로 알려진 군사 지역의 지휘권을 맡겼습니다. 어머니가 돌아가신 후 성인은 개인 재산을 가난한 사람들에게 나눠주고 그리스도의 수난이 있었던 성지 순례를 계획했습니다. 그러나 박해로 인해 포기하고 니코미디어로 돌아왔습니다.
Lydda 지역을 지나 돌아오던 중 성인은 이름이 "뱀"또는 "용"을 의미하는 우두머리가 이끄는 페르시아 침입자 무리를 물리쳤습니다. 침입자들은 늪에 숨어서 여러 차례 그들을 공격해 온 군대를 기습하여 전멸시켰고 마침내 지역을 점령했습니다. 주민들은 하루에 양 두 마리를 공물로 바치고, 양이 부족할 경우 노예를 바쳐야 했습니다. 성인이 그들을 물리쳤지만 지역 주민들을 기독교 신앙으로 개종시키는 것 외에는 아무런 보상도 바라지 않았습니다.
니코메디아로 돌아온 성인은 투옥된 그리스도인들을 방문했습니다. 디오클레티아누스는 그에게 그리스도인들을 위한 행동을 중단하고 군인의 임무를 다시 수행할 것을 명령했습니다. 성인은 황제의 명령을 거부하고 궁전을 떠날 때 아폴론 숭배를 의무화하는 제국 칙령이 적혀 있는 명판을 파괴했습니다. 이 때문에 체포되어 수많은 고문을 당했으나 기적적으로 살아남았고, 이 일은 오히려 궁전의 많은 사람이 개종하는 계기가 되었습니다. 특히 디오클레티아누스의 아내 프리스카(페르시아 출신 공주)와 동방에서 온 다른 두 명의 영사인 아나톨레와 프로톨레, 그리고 그가 수감되어 있던 감옥의 경비병에 대해서 기록이 전해집니다.
사형을 선고받은 성인은 303년 4월 23일 금요일, 아마도 22세의 나이에 참수형을 당했습니다. 신자들은 은밀하게 성인의 유해를 수집하여 성인에게 헌정된 교회가 신속하게 세워진 로드(Lod)에 묻혔으며, 그곳은 성인이 "용"(페르시아 침입자의 지도자)을 물리쳤던 바로 그 장소입니다.
성인에 대한 공경
성인 숭배는 4세기부터 팔레스타인에서 시작되었습니다. 많은 교회가 성인에게 봉헌되었으며, 예루살렘과 예리코에도 수도원이 있습니다. 이집트에서는 약 40개의 교회와 3개의 수도원의 수호성인입니다. 324년에 황제가 된 콘스탄티누스는 콘스탄티노플에서 자신을 기념하는 교회를 세웠고, 성인은 비잔티움 민병대 수호성인 중 한 사람이 되었습니다.
프랑크 왕국에서 클로틸드(Clotilde)의 영향을 받은 클로비스(466년 - 511년)는 성인을 기리기 위해 수도원을 세웠습니다. 나중에 파리의 생제르맹(†576)이 메로빙거 왕국에 이 숭배를 퍼뜨렸습니다. 프랑스가 기독교화되는 동안 투르의 그레고리우스(538 또는 539 - 594)는 오베르뉴에서 성인의 피와 유물을 노르망디의 Abbaye-aux-Dames 수도원으로 옮겼다고 합니다.
황금전설
성 게오르기우스의 전설(전통적 의미에서의 전설)은 1265년 또는 1266년경 도미니크회 제노아 대주교 자크 드 보라진(Jacques de Voragine)의 집필한 황금 전설에서도 유명한 작품입니다. 황금전설에 따르면 성인은 카파도키아의 기독교 가정에서 태어났습니다. 군인이었던 그는 로마 군대의 장교가 되었고, 디오클레티아누스 황제에 의해 군대의 첫 번째 계급으로 승격되었습니다.
어느 날 성인은 백마를 타고 로마의 리비아 지방에 있는 실레노스라는 마을을 지나갔습니다. 도시 사람들은 지역의 모든 동물을 잡아먹고 주민에게 매일 추첨을 통해 뽑힌 두 젊은이를 공물로 요구하는 강력한 용 때문에 공포에 떨고 있습니다. 성인은 왕의 딸에게 공물이 될 운명이 닥치던 날 마을에 도착합니다. 성인은 용과 치열한 전투를 벌이고 그리스도의 도움으로 십자가의 표시를 한 후 그는 창으로 괴물을 찔렀습니다. 공주는 풀려나고 용은 충실한 개처럼 공주를 따라 도시로 들어옵니다.
도시의 주민들이 기독교로 개종하고 세례를 받기로 한 것에 동의한 성인은 용을 죽입니다. 용의 시체는 네 마리의 소에 의해 도시 성벽 밖으로 끌려 나갔습니다. 기독교인에 대한 디오클레티아누스의 칙령이 발표된 후 게오르기우스가 투옥되었습니다. 그러나 성인의 믿음은 흔들리지 않았으며 그곳에서 끔찍한 순교를 당했습니다. 수많은 고문을 당하고, 산 채로 가죽이 벗겨지고, 화상을 입고, 바퀴로 고문당하고, 4 등분되었습니다. 성인은 기적적으로 살아남았고 결국 303년 4월 23일 참수형을 당했습니다.
[출처: 위키백과, https://fr.wikipedia.org/wiki/Georges_de_Lydda]
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