[성당 가구] 설교대의 역사: 신도석의 설교대는 왜 만들었을까? - 설교대의 탄생과 죽음

18세기에는 각 교회마다 설교할 강단이 있어야 했습니다. 오늘날 이러한 유형의 가구는 모든 곳에서 버려졌습니다. 왜 선반처럼 높은 곳에 올려놨을까요?

 

신도석에 설치된 강단은 사제가 신자들에게 연설하는 단상입니다. 성당을 방문하는 동안 우리는 종종 그 존재를 인식하지 못할 때가 있습니다. 중세시대에도 마찬가로 강단을 통합한 교회는 거의 없습니다. 

 

하지만, 절대왕정(Ancien Régime) 하에서 주교들은 각 교회에 반드시 설교대를 설치하도록 의무화했습니다. 가톨릭 성직자들에게 그것은 신자들의 영혼을 되찾는 수단이었습니다. 하지만 이유는 그것뿐만이 아닙니다.

 

Le Puy-en-Velay 대성당의 화려하게 장식된 설교 강단.

 

왕이 백성들에게 발표하다

 

1789년 초, 프랑스의 모든 마을에서 교구민들은 사제의 말에 혼란스러워했습니다. 신자들은 교회에 모여서 서로에게 묻었지만 이해하지 못합니다. 삼부회? 150년 넘게 소집되지 않은 이 제도를 기억할 수 있는 사람이 신자 중에 누가 있겠습니까? 사제는 방금 설교 강단에서 루이 16세의 삼부회 소집령을 발표했습니다. 

 

설교대에서 사제는 전통적으로 왕이 그의 백성에게 전하는 메시지를 방송했습니다. 거의 모든 신하들이 미사에 참석했기 때문에 주권자는 자신의 결정이 왕국 깊숙한 곳까지 전달되도록 할 수 있었습니다. 오늘날의 TV 뉴스보다 낫습니다.

 

설교대에서 사제들은 다가오는 절기, 준수해야 할 금식, 축하해야 할 결혼을 알립니다. 그러나 이러한 일상적인 사용은 강단의 주요 기능인 설교를 제쳐두고 있습니다.

 

알비 대성당의 설교대 방음판과 덮개

영혼을 되찾는 말씀

 

중세에는 강단이 있는 교회가 거의 없었습니다. 또한 있더라도 놓인 위치가 달랐습니다. 설교대는 합창단과 본당의 경계에 있으므로 신자들 앞쪽에 있었습니다.

 

그러다가 16세기에 종교 개혁으로 인한 충격으로 인해 교회는 이 플랫폼을 업그레이드했습니다. 신자 중 일부는 교회를 떠났습니다. 성직자의 역할에 의문이 제기되었고 교황의 권위는 실추되었습니다. 종교개혁 때문에 약해지고 도전을 받은 가톨릭 교회는 스스로에게 질문을 던지고 있었습니다.

 

간단하게 교회의 진단은 법안이 항의를 불러일으킬 때 우리 지배자들이 했던 진단을 떠올리게 합니다. 지배자들은 항상 사람들에게 충분히 설명하지 않습니다. 

 

교육을 위해 이제 매주 일요일과 축일 미사 중에 사제는 설교단에서 교구민에게 설교할 것입니다. 대중의 머리 위, 본당에 강단이 설치되었습니다. 이 지배적인 위치에서 사제는 설교를 통해 그의 양 떼에게 영적인 양분을 공급할 계획입니다. 때로는 복음의 한 구절에 대해 논평하고, 때로는 기독교 도덕에 대한 교훈을 자세히 설명합니다. 

 

도줄레(칼바도스) 교회의 20세기 스테인드 글라스 창

 

이러한 강단의 지위 변화는 사소해 보일 수 있습니다. 사실, 그것은 수백 년 된 전통을 깨뜨립니다. 오랫동안 합창단에 갇혀 있던 사제는 이제 일시적으로 신도석에서 신자들과 어울려야 합니다. 두 번째 단절은 언어적 단절입니다. 그때까지 신부는 청중이 잘 이해하지 못하는 라틴어로 미사를 집전했습니다. 설교대에서 신부는 현지 언어(프랑스어 또는 방언)로 설교해야 합니다. 교육적 효과를 위해서는 모두가 이해할 수 있는 언어가 필요합니다. 

 

요컨대 설교대는 16, 17세기에 영혼을 되찾기 위한 천주교 반종교개혁의 도구였다. 

 

설교대를 감상하는 방법

 

이미 자리는 결정되었습니다. 일부 예외를 제외하고는 전통적으로 본당 북쪽, 즉 교회로 들어갈 때 왼쪽에 있습니다. 설교대는 벽이나 기둥에 기대어 있습니다. 거기에 올라가려면 사제는 일반적으로 구불구불한 계단이나 곧은 계단을 이용해야 합니다. 일부 기념비적인 강단에는 두 개의 계단이 있습니다.

 

설교 강단의 주요 요소는 큰 원통입니다. 통 안에 사제가 서 있습니다. 반대쪽 벽의 시야축에는 일반적으로 십자가가 걸려 있습니다. 높은 곳에 있는 사제의 목소리가 장애물 없이 멀리까지 전달되도록 합니다. 소리의 전달 문제를 해결하려고 설교자 위에 공명판 역할을 하는 캐노피를 설치했습니다. 공명판 아래에는 종종 비둘기를 새겼습니다. 사제의 말에 영감을 주는 성령의 비둘기를 연상시킵니다. 다른 조각은 통 자체를 장식할 수 있습니다.

 

Aix-en-Provence의 Saint-Jean 교회에서 설교하기 위한 강단.

 

대부분의 종교 가구와 마찬가지로 설교대는 나무로 만들었지만 돌로 만든 것도 볼 수 있습니다. 분명히 많은 교회에서 의식용 가구로 만들어졌습니다.

 

강의 듣기 좋은 시절

 

루이 14세와 루이 15세 치하에서 파리의 사람들은 교구 교회뿐만 아니라 수녀원과 예배당에서도 설교자들의 설교를 듣기 위해 붐볐습니다. 설교를 듣는 것은 극장에 가는 것과 같습니다. 우리는 쇼와 감동이 있을 거라고 확신합니다. 일부 설교자는 과장된 행동을 합니다. 불경건한 자들에 대해 고함을 지르며 설교단 가장자리를 주먹으로 내리칩니다. 그리고는 손수건으로 땀에 젖은 이마를 닦습니다. 

 

보쉬에의 설교를 들으면서 신실한 사람들 중 일부는 울고 기뻐하며 박수를 보냅니다. Bourdaloue 신부와 같이 최고의 설교자는 왕과 법원 앞에서도 "강연"할 수 있었습니다. 매년 날짜, 장소 및 설교자를 기록한 목록이 발행됩니다. 설교의 기술자가 있는 교회는 사람이 너무 많이 몰려들어 들어갈 수 없습니다.

 

Bayeux Cathedral의 설교 강단은 아케이드 아래에 있습니다.

 

시골에서는 설교의 열기가 늦게 일어났습니다. 하지만 17세기와 18세기 동안 서서히 마을의 교회들은 설교할 강단을 서서히 갖추게 되었습니다. 주교들도 압력을 가하기 시작합니다. 그들은 교구의 교회를 순회하고 특히 반종교 개혁의 처방이 잘 적용되는지 확인합니다. 역사가 Claire Étienne에 따르면 Sées 교구에서 각 교회는 마침내 1770년경에 필요한 설비를 모두 갖추었습니다.

 

설교대의 암살자

 

현재는 대부분의 교회 설교대를 사용하지 않습니다. 이런 풍조는 2차 세계 대전 이후 시작되었습니다. 1960년대에는 일부 강단이 해체되었습니다.

 

20세기에 설교자의 돌출된 위치가 교구민들과 사제들 자신을 괴롭혔습니다. 마치 가톨릭 교회가 청중에 대한 지배력을 과시하려는 것처럼 보였기 때문입니다. 사실 사제는 본당 신자들에게 더 가까이 다가가기 위해 그들과 같은 높이에서 설교하려고 노력합니다.

 

근본적으로 양심의 가책 없이 강단을 죽이는 기술이 나왔습니다. 마이크의 발명 덕분에 사제는 더 이상 목소리를 내기 위해 본당 한가운데 서 있을 필요가 없습니다. 교회의 현대적 음향 시스템은 독서와 설교가 대중에게 잘 들리도록 보장합니다. 노후화에도 불구하고 많은 설교대가 여전히 교회에 걸려 있습니다.

 

설교대를 대신한 독서대

 

<출처: https://decoder-eglises-chateaux.fr/vie-et-mort-de-la-chaire-a-precher/>