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알아두면 쓸데없는 사전/기독교 문화: Décoder les églises

[가톨릭 정보] 검은 성모상 / 블랙 마돈나: 신화의 기원

by شيطان؛ جِنّ؛ عِفريت 2023. 6. 24.
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아래와 같은 성모자 상 조각은 색상이 매우 매력적입니다. 오랫동안 우리는 그것을 통해 켈트족이나 이집트의 어머니 여신이 아직까지 살아남은 것을 보았다고 생각했습니다. 하지만 이런 조각의 기원이 어디인지는 의심스럽습니다. 

 

얼마나 많을까요? 로카마두르(Rocamadour)와 퓌엉블레이(Puy-en-Velay)를 포함하여 프랑스에서 적어도 300개는 있습니다. 또한 유럽의 다른 곳과 멀리 라틴 아메리카에도 있습니다.

 

어디에서나 이 검은색 또는 갈색의 성모상은 더 열렬하게 기도하는 신자들을 끌어들이는 힘이 있습니다. 마치 다른 석상들보다 더 큰 힘을 가지고 있는 것 같습니다. 어떤 것은 기독교보다 앞선 시대의 것일 수 있습니다... 정말 그럴까요?

 

르 퓌의 검은 성모는 기부자들이 제공한 다양한 옷을 입고 있습니다. 따라서 이 조각상에게는 옷장이 있습니다.

 

검은 성모상에 대한 전통적인 설명

 

유명한 Le Puy-en-Velay 대성당의 고대 조각상에 대해 생각해 보면 그 기원이 17세기 정도까지 거슬러 올라갑니다. 이 조각상은 혁명가들이 1794년에 모닥불로 태워버린 로마의 성모상을 대신한 것입니다. 프랑스에 약 300 개의 검은 성모상이 남아있는 것은 사실 기적입니다. 많은 조각상이 혁명이나 종교 전쟁 중에 사라졌습니다. 

 

몇 가지 설명이 고대의 왁스칠에 대한 정보를 제공합니다. 이런 동상은 상부 이집트에 있던 어머니 여신에 대한 고대 숭배의 유산으로 여겨집니다.  아프리카에 있던 로마 군단병들이 이 숭배 문화를 갈리아로 수입했습니다.

 

Douvres-la-Délivrande (Calvados)의 검은 성모상, 16세기.

 

우리는 호루스에게 젖을 먹이는 이시스 여신의 매혹적인 조각상을 떠올릴 수 있습니다. 성모님과 아기 예수의 조각상과 닮았다는 사실에 어떻게 흥미를 느끼지 않을 수 있겠습니까?

 

호루스에게 젖을 먹이는 이시스

 

어떤 책에서는 검은 성모상은 켈트족이나 이집트의 고대 어머니 여신을 복제한 것이라고 합니다. 우리는 이 검은 성모상을 통해 검고 비옥한 땅을 찬미하던 이교도의 우상이 아직까지 살아남았음을 확인할 수 있다고 말하는 것입니다. 

 

켈트와 이집트 기원 가설에 대한 의심

 

일부 단서는 실제로 켈트족 또는 이집트 기원설에 대해 의심을 가지게 만듭니다. 최초의 성모상(따라서 선험적으로 최초의 기독교의 흑인 성모상)은 꽤 늦은 10세기에 나타납니다. 고고학자들이 발견한 가장 최근의 어머니 여신상은 3세기로 거슬러 올라갑니다. 즉, 이교 여신들과 성모와 아기 예수상 사이에는 큰 시간적 격차(700년!)가 있습니다. 따라서 둘의 관계는 그렇게 명확하지 않습니다. 그러나 우리는 교회가 계속해서 이교도의 우상을 파괴했다고 대답함으로써 시간적 격차를 설명할 수도 있습니다. 

 

그러나 15세기 이전에는 어두운 색의 성모상이 있다는 것을 알려주는 글이나 그림이 없었습니다. 마치 아직 존재하지 않는 것처럼 보입니다.

 

Gallo-Roman 어머니 여신이 두 아이를 돌보고 있습니다(AD 1-3세기).

 

검은 성모상에 관한 책의 저자인 역사가 Sophie Cassagne-Brouquet는 켈트 기원설에 대한 우리의 확신을 방해하는 새로운 주장을 했습니다. 프랑스에서는 검은 성모상이 오베르뉴(Auvergne)와 루시옹(Roussillon)에서 집중적으로 발견됩니다. 특히 두 지역 로마화의 영향을 많이 받았습니다. 특히 Roussillon은 기원전 120년, 카이사르가 갈리아를 정복하기 훨씬 이전부터 로마에 속해 있었다는 사실을 기억해야 합니다.

 

고고학적 발견은 또한 Loire 북쪽 지역과 비교하면 오베르뉴(Auvergne) 지역에서 로마 문화가 차지하는 중요성을 입증합니다. 즉, 로마화 된 지역에 검은 성모상이 많습니다. 반대로 전통적으로 켈트족과 관련된 지역인 브르타뉴에서는 거의 발견할 수 없습니다. 

 

1930~1950년대의 도전

 

1933년 역사가 루이 브레이에(Louis Bréhier)는 12세기에 제작된 것으로 당시 개인 수집가의 소유였다가 복원된 오베르뉴 지방의 검은 성모상을 연구했습니다. 성모상을 청소하자 얼굴의 검은색 뒤에 숨겨진 자연스러운 색조가 드러났습니다. 성모와 아기예수는 아름다운 장밋빛 뺨을 보여줍니다!

 

최근까지 이러한 종류의 발견이 증가하고 있습니다. 오르시발(Orcival)에서는 검은 성모가 숭배의 대상이었습니다. 그러나 1959년에 복원자는 검은색 층 아래에서 다색의 성모가 예쁜 베이지-핑크 얼굴색을 가졌다는 것을 깨달았습니다!

 

Orcival의 검은 성모상을 촬영했을 때 이 로마네스크 작품은 전혀 검게 보이지 않았습니다.

 

이성모상들은 나중에 검게 변한 것입니다. 그래서 추측이 만연합니다. 촛불에서 나오는 연기 때문인가요? 모든 검은 성모상은 실제로 원래 다색이었을까요? 특정 조각상이 어두운 색으로 변하는 것이 자연스럽지 않은지도 궁금합니다. 나무가 노화되었거나 산화되었을 수도 있습니다(로마네스크 조각상은 실제로 은판으로 덮여 있었습니다).

 

역사가 Sophie Cassagnes-Brouquet 때문에 우리는 잘못된 길을 가고 있습니다. 이 조각상을 채색한 것은 우연이 아니기 때문입니다. 이 조각상들은 중세와 19세기 사이에 고의적으로 검은색으로 칠해져 있었습니다!

 

검은색으로 칠한 이유는 무엇입니까?

 

검은색을 사용한 것은 놀라운 일입니다. 상징 역사가 미셸 파스토로(Michel Pastoureau)가 상기시켜 주듯이 검은색은 밤, 지옥, 악마와 관련이 있습니다. 성모상의 이미지와는 정반대입니다. 그러나 중세 연구가들은 중세 말에 그림과 조각에서 성경의 특정 문자, 동방 박사의 한 사람인 발타자르와 솔로몬을 만난 시바의 여왕이 검게 변했다고 지적합니다. 마그데부르크(독일) 대성당에 있는 13세기에 만든 성모리스 조각상 검은색으로 표현됩니다.

 

동방 박사 중 한 명인 발타자르의 동상. 스트라스부르 대성당의 조각, 1502-1503년경 Hans von Aachen(Jean d'Aix)

 

동방 출신이라는 기원을 나타내기 위해 특정 얼굴에 어두운 색조를 부여하지 않았을까요? 이것은 미술사가 Xavier Barral I Altet의 가설입니다. 일부 검은 성모상은 동양에서 온 것으로 여겨집니다. 십자군, 특히 생 루이가 그것들을 서방으로 가져왔다고 합니다. 검은색은 그것들이 매우 오래되고 먼 곳에서 왔다는 기원을 부여했습니다. 그러나 성지에서 온 듯한 조각상은 신도들의 열정을 불러일으킬 뿐입니다.

 

Le Puy의 오래된 검은 성모상에 대해 역사가 Sylvie Vilatte는 더 정확하게 설명합니다. 성모상을 검게 만든 것은 14세기에 일어난 일입니다. 이 변형은 유대인 예언자 예레미야가 예루살렘이나 이집트에서 이 조각상을 조각했다는 후기 전설의 발전과 맥을 같이합니다.

 

연구에 따르면 동상을 검게 만든 것은 무슬림을 개종시키려는 전략에 따른 것입니다. 14세기에 기독교인들은 성지에 세워진 마지막 기독교 국가를 잃었습니다. 이교도들이 무기에 복종하지 않는 상황에서 르 퓌의 주교는 그들을 개종시키기 위해 검은 성모상에 의지했습니다. 성모상의 동양적인 체격은 그들을 충분히 유혹할 수 있다고 생각했습니다. 

 

서양에서 가장 오래된 검은 성모상의 표현.  1470년에 출간된 책에 있습니다.

 

과학자들이 참여하다

 

2021년, 물리화학 공학자, 복원 전문 조각가, 미술사학자로 구성된 그룹이 유명한 로카마두르의 성모를 분석했습니다. 방사성탄소연대측정 결과는 1160년에서 1270년 사이에 만든 것으로 나왔습니다. 성모상은 여러 번 변형이 가해졌으며, 특히 16세기 또는 17세기에 검은 색조를 적용하여 변형되었습니다!

 

로카마두르 성역의 시작 부분에 있는 로카마두르의 성모(나무)

 

또 다른 연구에서도 조각상(그리스도와 성모의 조각상 모두)은 원래 검은색이 아니었던 것으로 결론지었습니다. 조각상이 검은색 층으로 덮이기 전에 다색 나무로 만들어졌습니다(특히 검은색과 녹색을 띤 규산염 안료로 구성됨).

 

검은 성모상에 대한 결론

 

따라서 검은 성모상이 이교도로부터 기원했는지는 확실하지 않습니다. 중세 말기부터 불확실한 시기에 많은 다색 성모상이 검은색으로 칠해졌고,  연대기에서 검은 성모상에 대한 최초의 확실한 언급을 찾을 수 있습니다. 

 

검게 칠한 이유는 불확실하지만 그럴듯합니다. Sylvie Villate는 14세기에 Le Puy의 성모상을 검은 성모상으로 변형시키면서 Massif Central 전역에 유행을 일으켰다고 봅니다. 미술사학자 Térence Le Deschault de Monredon에 따르면, Auvergne과 Velay에서 매우 흔한 로마네스크 양식의 성모상을 부유하고 먼 곳에서 온 희귀한 모습을 가진 조각상으로 바꾸고 싶었던 것이 분명해 보인다고 말합니다. 하지만 아직까지 이에 대한 연구는 진행 중입니다. 특정 검은 성모상의 역사를 밝히는 것은 일반적인 결론으로서 가치가 없습니다. 각 성모상에는 고유의 스토리가 있습니다.

 

노트르담 드 리에스의 검은 성모(19세기). Puy-en-Velay에서와 같이 이전 것은 혁명 중에 불에 탔습니다.

 

 Notre-Dame de Liesse(Aisne) 대성당에는 세 명의 십자군이 조각상을 가져왔다고 합니다. 이집트 술탄에게 포로로 잡힌 십자군들은 기적적으로 나타난 성모상을 보여 준 술탄의 딸 이스메리아에 의해 풀려났습니다. 공주는 개종하여 세 명의 십자군과 함께 서방으로 도피했습니다. 오늘날 Notre-Dame de Liesse 교회에 사본이 있습니다.

 

<출처: https://decoder-eglises-chateaux.fr/vierges-noires-origines-mythe/>

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