[성인 스테파노 (Stephen) / 스테파누스, 스테판] 축일: 12월 26일 / 신분: 순교자, 부제 / 활동연도: +35년경

스테파노는 기독교의 첫 번째 집사(부제)와 첫 번째 순교자의 지위를 가진 1 세기의 유대인 설교자입니다.

스테파노는 신약성서 5권을 이루는 루카 복음성의 저자가 쓴 사도행전(저자에 대해서는 다른 설이 있음)에 나오는 인물입니다. 집사 필리포스 같이 스테파노는 사도행전 6장의 시작 부분에 있는 일곱 명의 봉사자(사도행전 6,1-7) 이야기에 등장합니다. 스테파노와 필리포스는 다음 세 장의 두 주인공입니다. 스테파노는 기독교인들에게 최초의 순교자로 여겨지기 때문에 예수 그리스도께서 선택하신 칠십 인 제자 중 한 사람으로 공경하기도 합니다.

 

역사가 Simon Claude Mimouni에 따르면 , 사도행전 6, 1-8, 7 장에 나오는 스테파노와 관련된 이야기는 "그의 역사적 실재에 대한 의심을 불러일으킬 수 있는" 문제가 있다고 합니다. 

 

사도행전 6장에 나타나는 스테파노는 예수를 메시아로 인정한 헬레니즘 유대인으로 서술되었고, 다른 6명의 "성령과 지혜와 평판이 좋은 사람들"과 함께 선택되어 사도들을 돕는 책임을 맡은 집사(부제)가 되었습니다. 

 

그 무렵 제자들이 점점 늘어나자, 그리스계 유다인들이 히브리계 유다인들에게 불평을 터뜨리게 되었다. 그들의 과부들이 매일 배급을 받을 때에 홀대를 받았기 때문이다. 그래서 열두 사도가 제자들의 공동체를 불러 모아 말하였다.5) “우리가 하느님의 말씀을 제쳐 놓고 식탁 봉사를 하는 것은 바람직하지 않습니다. 그러니 형제 여러분, 여러분 가운데에서 평판이 좋고 성령과 지혜가 충만한 사람 일곱을 찾아내십시오. 그들에게 이 직무를 맡기고, 우리는 기도와 말씀 봉사에만 전념하겠습니다.” 이 말에 온 공동체가 동의하였다. 그리하여 그들은 믿음과 성령이 충만한 사람인 스테파노, 그리고 필리포스, 프로코로스, 니카노르, 티몬, 파르메나스, 또 유다교로 개종한 안티오키아 출신 니콜라오스를 뽑아, 사도들 앞에 세웠다. 사도들은 기도하고 그들에게 안수하였다. 하느님의 말씀은 더욱 자라나, 예루살렘 제자들의 수가 크게 늘어나고 사제들의 큰 무리도 믿음을 받아들였다. (행 6:1-7)

 

사도행전에 따르면 스테파노는 "백성 가운데서 큰 이적과 표징"(행 6:8)을 일으켰습니다. 학자에 따르면 그는 폼페이우스 에 의해 노예로 추방된 유태인의 후손을 위한 예배 장소인 "자유인의 회당"에서 열린 논쟁을 쉽게 극복하고 석방되었습니다.

 

산헤드린(이스라엘의 전통적인 입법기관이자 최고 법원)에서 스테파노는 네 가지 신성모독,  즉 하나님과 모세, 율법, 성소인 예루살렘 성전에 대한 모독죄로 그를 고발하는 증인들과 대면하게 됩니다. 스데반은 이스라엘의 역사를 요약함으로써 이러한 비난에서 벗어났습니다.  

 

그는 먼저 "영광의 하나님"에 대한 세 가지 찬양을 제시합니다. 그런 다음 그는 모세의 열정과 기적, 그리고 하나님께 나아가는 능력에 대해 모세를 찬양합니다. 그는 계속해서 율법을 삼중으로 찬양합니다. 이 율법은 하나님께로부터 오는 것이며 모세를 통해 전달되어 생명을 줍니다. 마침내 그는 하나님의 위임을 받아 솔로몬이 지은 성전을 찬양합니다(행 7:2-50).

 

시몬 클로드 미무니에 따르면 스테파노는 성전이 아니라 하나님을 모독한 죄로 돌로 쳐 죽이는 형을 선고받았다. 왜냐하면 그가  "열린 하늘과 하나님 오른편에 서신 사람의 아들”과 같은 표현으로 하느님의 신성한 이름을 망령되이 말했기 때문입니다. 

[예수의 형제] 야고보의 재판과 죽음은 스테파노의 재판과 비슷합니다. 이 두 순교자에게는 신성 모독, 그리고 산헤드린의 재판, 다음에 돌로 치는 형벌의 문제입니다. 사도행전의 기록은 야고보의 처형 기록이 사도행전의 기록을 모델로 하지 않는 한 이 사건의 영향을 받았을 수 있습니다.

 

주석가들은 또한 복음서 15 장에 나오는 스테파노의 죽음 이야기와 예수의 죽음 이야기 사이에 몇 가지 유사점이 있다고 지적합니다. 주석가이자 성서 학자인 다니엘 마게라트( Daniel Marguerat )는 "우연한 접촉에서 비롯된 것이 아닙니다. 기록자는 양심적으로 예수님의 재판을 바탕으로 스테파노의 재판을 기록했습니다."라고 말한다. 

 

그가 돌에 맞은 장소는 사도행전에 언급되어 있지 않지만, 고고학자들과 도미니크회의 Louis-Hugues Vincent와 Félix-Marie Abel은 스데반의 순교 장소를 예루살렘  구시가지 북쪽의 다마스쿠스 문(십자군이 예루살렘 구시가지 북쪽의 성 스테판 문이라고 함),  성 스테판 대성당이 있던 자리라고 언급하는 고대  전승을 따르고 있습니다. 

 

사도행전 이후의 기록은 스테파노를 기적자로 만듭니다. 특히, 신의 도시에서 성 어거스틴은 원시 순교자가 수행한 수많은 기적, 특히 자크 드 보라 진 , 장 드 메일리 또는 뱅상 드 보베와 같은 중세의 많은 성기사에게서 발견되는 이야기를 자세히 설명합니다. 성 스테판의 제단에 꽃을 꽂은 다음 기적적으로 회복된 병자에게 바친 꽃도 마찬가지 이야기입니다.

 

“독실한 사람 몇이 스테파노의 장사를 지내고 그를 생각하며 크게 통곡하였다.”(행 8:2). 스테파노의 모습은 최초의 기독교 공동체에서 큰 위치를 차지했으며 유대교에서 점진적으로 분리되고 기독교와 반 유대교가 부상하여 문학적 전통의 창조와 그의 유물 이동이 증가하는데 중요한 역할을 합니다.

 

5세기의 기독교 전승에 따르면 415년 8월 3일 금요일에 카파르가말라의 본당 사제인 사제 루시엔에게 가말리엘 장로가 나타나서 그의 아들 아비바와 니고데모의 무덤과 같은 무덤에서 발견되는 스테파노 유물이 어디에 있었는지 알려주었다는 언급이 있습니다. 

 

예루살렘의 요한 주교는 순교자의 시신을 예루살렘에 있는 시온산 교회로 옮기는 일을 엄숙하게 진행했습니다. 스테파노의 사망일과 같은 날인 415 년 12월 26일에 요한의 후계자인 주베날 주교는 성 스테파노의 유해를 안치하기 위한 대성당을 예루살렘 건설하기 시작합니다. 

 

 중세 전승에 따르면 6 세기말에 교황 펠라기우스 2세가 순교자의 유물을 로마로 옮긴 것을 보여줍니다. 성 스테파노와 성 라우렌시오의 유해는 성벽 밖에 있는 성 라우렌시오 대성당의 높은 제단 아래에 견고한 철문으로 둘러싸인 대리석 케이스에 보관됩니다. <출처: 위키백과(https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89tienne_(martyr))>

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그리스어에 능숙한 유대인으로서 아마도 유대 나라 밖에서 태어난 듯하나 예루살렘에 살고 있던 성 스테파누스(Stephanus, 또는 스테파노)는 이집트의 알렉산드리아(Alexandria)에서 교육을 받았으며 그리스도인으로 개종하였다. 그는 예루살렘의 유대인 출신 그리스도인들과 그리스인 출신 그리스도인들의 세속적인 요구에 부응하도록 사도들로부터 선발된 일곱 부제 중의 한 명이다.

 그는 사도들로부터 안수를 받았고, 하느님의 은총과 성령의 힘을 가득히 받아 백성들 앞에서 놀라운 일과 큰 기적을 많이 행하였다. 또한 그는 키레네(Cyrene)와 알렉산드리아에서 온 유대인들로 구성된 일명 '자유인의 회당'에 속한 몇 사람들과 논쟁을 벌였는데, 그들이 성 스테파누스를 감당할 수 없음을 알고 사람을 매수하여 그가 모세(Moyses)와 하느님을 모독했다는 소문을 퍼트렸다.

 

그는 체포되어 의회에서 자신을 변호하는 설교를 하자 의회 의원들은 성 스테파누스의 말을 듣고 오히려 화가 치밀어 올라 이를 갈며 그를 죽이려 하였다. 그래서 그는 도시 외곽에서 돌을 맞고 그리스도인으로서는 최초의 순교자가 되었다(사도 6-7장 참조). 사도행전 8장 2절에는 경건한 사람들이 성 스테파누스를 장사 지냈다고 언급되어 있으나, 그의 무덤이 어디인지는 전해지지 않고 있다.

 한편 415년 8월 3일 루키아누스(Lucianus) 신부가 예루살렘에서 15km 떨어진 카프르 가말라(Kafr Gamala)에서 성 스테파누스의 유해를 발견하였는데, 이 유해는 에스파냐의 메노르카(Menorca), 아프리카의 히포(Hippo)와 예루살렘, 시온(Sion), 콘스탄티노플(Constantinople)을 거쳐 로마(Roma) 등으로 나누어져 전해졌다고 한다. 그리고 각 도시에 보관된 유해 위에 성 스테파누스 기념 성당이 건축되어 이 성당들에서 많은 기적이 이루어졌고, 이로 인해 성 스테파누스의 유해 공경은 세계 각 곳으로 퍼져 나갔다. 서방 교회에서는 9세기경부터 1955년 공식 전례에서 제외될 때까지 성 스테파누스의 유해가 발견된 8월 3일을 '성 스테파누스의 유해 발견 축일'로 기념하였다. <출처: 가톨릭 굿뉴스>

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