우물은 집이나 마을에서 농작물에 물을 주거나 요리하거나 청소할 때 필요한 물을 공급합니다. 이런 활동은 교회의 기능과 관련이 없습니다. 그럼에도 불구하고 우리는 교회 내부에서 우물을 발견할 수 있습니다. 우물의 역할은 무엇이었을까요? 왜 자주 그리고 많이 폐쇄되었을까요?
내가 살고 있는 도시(Lisieux)의 대성당에서 안내자로 일했을 때, 나는 방문객들에게 신자석에 단지 의자만 놓여 있는 장소를 보여주는 것을 좋아했습니다. 방문객에게 더 가까이 와서 발 밑을 보라고 하면 그들은 흥미를 느낍니다. 무엇이 있을까요? 방문객은 '우물'이라는 글자가 새겨진 석판 위를 걷고 있었습니다. 표식은 대성당에 우물이 있던 자리를 알려줍니다.
흔히 성당 안에 우물이 있던 이유는 세 가지라고 이야기합니다.
* 종교적 이유: 우물의 물은 전례에 사용되었습니다.
* 군사적 이유: 도시가 포위당했을 때 주민들은 견고한 성벽과 급수 시설이 있는 대성당으로 피신했습니다.
* 건축적 이유: 건물을 건설하는 동안 작업자는 현장 건설에 필요한 물에 직접 조달할 수 있었습니다.
교회는 수세기 전에 지어진 경우가 많기 때문에 쉽게 파악하기 어려운 세계입니다. 왜 이렇게 지어졌을까? 그들은 어떻게 일했을까? 이 그림이나 조각품은 무엇을 의미했을까? 이러한 질문은 때때로 부정확하고 심지어 터무니없는 해석을 낳기도 합니다.
하지만 우물과 관련해서 역사가나 미술사가의 도움은 필요 없습니다. 도서관에 있는 책을 아무리 찾아봐도 우물은 성당 역사에 관한 책을 쓴 작가의 관심사가 아닙니다.
다시 한번 살펴보겠습니다. 교회에 우물이 있는 이유는 세 가지입니다.
종교적인 이유
이런 주장은 우리를 완전히 설득하지 못한 채 계속되고 있습니다. 물론 예배에는 물이 꼭 필요합니다. 세례반을 채워야 합니다. 미사 중에 신부들은 손을 씻었습니다. 이것은 벽에 있는 작은 수조나 제기반으로도 입증됩니다.
이러한 종교적 필요성 때문에 우물 파는 것이 맞을까요? 물(강이나 저수지)을 얻는 더 쉬운 방법이 분명히 있었지만 교회 주변에 모인 물은 아마도 더 순수한 것으로 간주되었을지도 모릅니다. 이것은 증명할 수 없는 가설입니다.
군사적인 이유
포위 공격 중에 교회는 피난처 역할을 할 수 있었습니다. Lisieux에서는 백년전쟁이 시작될 때 대성당과 주교의 저택이 Fort-l'Evêque라는 요새 단지를 형성했습니다. 지금은 사라졌지만 방어적인 의도로 만든 것임을 알 수 있는 흔적은 곳곳에서 찾아볼 수 있다. 요새화된 성과 마찬가지로 이 성에도 개구부가 거의 없는 정면, 탑 및 총이 있습니다. 하지만 방어자들과 피난민들이 내부에서 목말라 죽어간다면, 스스로 방어할 수 있는 건물이 있다는 게 무슨 의미가 있겠습니까?
하지만 모든 교회가 잠재적으로 성 역할을 했던 것은 아닙니다. 일부 도시에서는 성벽이 보호하기에 충분했습니다. 일부 마을에서는 도망치는 것이 생존을 위한 최선의 해결책이었습니다. 그럼 왜 우물을 팠을까요?
건축적인 이유
건설 현장에서는 당시 시멘트였던 모르타르를 만드는 데 물이 꼭 필요한 재료였습니다. 실제로 이 주장의 유래는 역사적 기념물의 건축가 비올레 르 딕(Viollet-le-Duc, 1814-1879)입니다. 유명한 건축사전에 그는 이렇게 말했습니다. " 거의 모든 교회에는 우물이 있는데, 지하실에 구멍을 뚫거나, 측면 통로에서 구멍을 뚫었다. 우물은 원래 건축업자의 필요를 위해 파낸 것이었습니다. 건물이 완성된 후 입구에 갓돌을 설치하고 전례를 위해 남겨 두었습니다."
중세 건축의 신이라고 여겨지는 외젠 비올레 르 뒤크(Eugène Viollet-le-Duc)의 주장을 반박할 수 있을까? 그렇더라도 조금 멀더라도 더 실용적인 방법으로 물을 얻을 없을까요? 예를 들어, 강이나 교회의 거대한 지붕 아래로 흘러내리는 물을 모으는 물탱크를 만드는 것은 어떨까요? 우물을 사용하면 크랭크와 로프로 물통을 내고 올리는 속도로 물을 공급할 수 있습니다. 하지만 흐르는 물에서 퍼올리는 것보다 덜 효과적일 수도 있습니다.
세 가지 주장(종교, 군사, 건축) 중 어느 것도 우리를 완전히 설득하지 못합니다. 왜냐하면 이 세 가지 용도를 입증하는 중세 문헌을 찾을 수 없기 때문입니다.
신성한 우물
900년경, 수도원장 아봉(Abbon)은 파리의 파리의 생제르맹데프레 수도원 지하실에 전 파리 주교였던 유명한 생 제르맹(Saint Germain)의 무덤 옆에 우물이 있다고 말합니다. 성인의 거룩한 몸에 가까이 가면 물이 기적적으로 변합니다. 우물을 지키는 사제는 악당이었습니다. 그는 치료의 기적을 기대하는 환자들에게 물 아주 비싸게 팔고 있습니다.
샤르트르에서는 대성당의 지하실에 병원이 있었습니다. 미술사가 르페브르(Lefèvre-Pontalis)에 따르면, 병자들은 Saints-Forts 우물에 있는 물로 치료를 받았습니다. 기적적인 명성에 매료된 많은 순례자들이 물을 마시러 왔습니다.
이런 힘의 기원은 극적인 사건으로 거슬러 올라갑니다. 858년에 바이킹이 도시를 점령했고 Frotbold 주교와 많은 신자들이 학살당했습니다. 침략자들이 떠난 후 생존자들은 순교자들의 시체를 우물에 던졌습니다. 시체는 물을 오염시키기는커녕 치료 효과를 만들어 냈습니다.
이러한 일화에서 알 수 있듯이 우물에는 네 번째 기능인 치유 기능이 있습니다.
이교도의 우물에서 기독교도의 우물로
샤르트르 대성당의 지하실에 있는 Saints-Forts 우물은 이러한 이교도 유적지의 좋은 예가 될 것입니다. 중세 전승에 따르면 지하실은 드루이드가 모이던 동굴을 대신해서 지었다고 합니다. 우물은 이 시대에 만들어진 것입니다. 수많은 출판물에서는 이 우물을 "갈리아 우물", "켈트 우물" 또는 "갈로-로마 우물"로 묘사합니다.
이 우물은 아마도 교회가 그 주위에 신성한 전설을 수놓아 교묘하게 기독교화한 이교도 숭배의 중심지였을 것입니다. 기독교 우물은 고대 이교의 유적을 덮고 있습니다.
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