설립과 확장
630년에서 650년 사이에 성 마리아와 성 베드로의 보호 아래 세워진 수도원입니다.
성 베네딕토의 규칙에 복종하는 수도원에 대한 최초의 언급은 620년경 갈리아에서 카스트르 근처 수도원의 수도원장이 알비의 주교에게 보낸 편지에서 나타납니다. 얼마 지나지 않아 몇 명의 수도사들이 오를레앙에서 30km 떨어진 루아르 강 북쪽 기슭, 플뢰리 마을 근처의 작은 언덕에 정착했습니다. 그리고 성모 마리아에게 봉헌된 교회를 세웠고, 두 번째 수도사 집단은 100미터 더 떨어진 성 베드로 교회 주변에 정착했습니다.
당시 초기 공동체들은 아직 성 베네딕토의 규칙아래서 살고 있지 않았고 또 다른 위대한 설립자인 성 콜롬바누스(Saint Columbanus)의 지휘 하에 있었습니다. 두 공동체는 곧 합병되었고 수도원은 이후 Saint-Pierre de Fleury로 알려졌습니다.
660년 성 베네딕토의 유물 도착
8세기에 사도들의 대왕인 성 베드로에 대한 공경이 성 베네딕토에 대한 공경으로 바뀌었습니다. 수도원장 뭄몰루스의 주도로 이탈리아 몬테 카시노에서 가져온 서양 수도사들의 시조인 성 베네틱토의 유물이 도착함으로써 촉발된 변화였습니다.
이 사건은 Saint-Benoît de Fleury가 된 수도원의 급속한 확장, 번영 및 영향력의 근원이었으며 마을은 나중에 Saint-Benoît-sur-Loire의 마을이 되었습니다.
865, 879, 897 노르만인들이 수도원을 불태웠습니다. 노르만족의 약탈과 파괴를 겪은 이후 수도원은 다시 번성했습니다. 10세기와 11세기는 플뢰리 수도원의 정신적, 지적, 예술적 영향력이 가장 막강한 시기였습니다.
988-1004 플뢰리의 성 아보
성 아보 수도원장 시절 수도원에서 Fleury는 영향력의 정점에 도달했습니다. 성 아보는 동시대 사람들에게 당대 가장 교육받은 사람으로 간주됩니다. 그는 방대한 문학 및 과학 작품을 남겼고 수도사의 문학적 재능을 식별하고 격려하는 방법을 알고 있습니다. 수도원은 교황으로부터 면제 헌장을 받았습니다.
성 아보와 그의 후계자 고즐랭(Gauzlin) 시절의 수도원에는 수많은 작가, 역사가, 전기학자 및 시인이 살고 있었습니다. 예술 활동은 주로 성 아보가 수도원장이었을 때 수도원 학교에서 훈련하고 고즐랭 밑에서 재능을 꽃피운 다음 세대의 작품이었습니다.
빛의 그릇
예전 수도원인 Saint-Benoît-sur-Loire은 클뤼니 3기의 대수도원 교회를 보다 단순한 평면으로 재현했습니다. 지금 남아 있는 것은 노트르담 수도원 교회뿐이지만 1640년대 계획과 17세기 수도원 갈리카눔(Monasticon Gallicanum)의 조각을 통해 그 조직과 도시와의 관계를 이해할 수 있습니다.
수도원은 Chateauneuf-sur-Loire, Sully-sur-Loire 및 Loire 항구로 향하는 주요 접근 경로에 있는 다리와 탑을 가진 해자로 보호되는 작은 마을의 중심을 차지하고 있습니다.
노트르담 교회
소박한 노트르담 교회는 성 베네딕토의 유물을 안치한 수도원장 모몰레(632-663)의 주도로 확장되었습니다. 수도원장 오돈(930-943)은 성자의 유해를 보관하는 지하실을 만들었습니다. 974년과 1002년에 발생한 두 번의 화재로 인해 건물이 손상되었고 988년에서 1004년 사이에 귀중한 보물을 보호하기 위해 보물실을 건설했습니다.
노트르담 수도원 교회는 동서축을 지향합니다. 축은 본당 입구, 수랑 교차점 및 보행로에서 북동쪽으로 약간 구부러져 있습니다.
7 베이 본당은 남쪽보다 북쪽이 더 넓은 측면통로를 가지고 있습니다. 트랜셉트는 각 가로대에 두 개의 반원형 예배당이 있어 튀어나와 있고 북쪽의 예배당이 더 긴 형태입니다. 네 번째 북쪽 만에는 수도원 입구 안뜰에서 교회로 연결되는 문이 있습니다.
매우 긴 합창단은 6개의 아치를 통해 통로와 연결됩니다. 앱스에는 두 개의 반원형 예배당과 일종의 거짓 트랜셉트가 있는 보행 공간이 있으며, 각 가로대 끝에는 동쪽을 향해 반원형 예배당을 만들었습니다.
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