프랑스에서 1830년부터 1876년까지 50년이 채 안 되는 기간에 5번의 성모 마리아 발현이 있었습니다. 성모 마리아 순례길(Le M de Marie sur la France)는 이후에 만들어진 5 개의 주요 성모 발현 순례 장소에 가톨릭 신자들이 부여한 이름입니다. 이 지리적 기준에 따라 기독교인들은 지도를 보고 몇 년 동안 여행하면서 독창적인 "순례길"을 만들어 전파하고 싶어했습니다.
2020년에는 순례길의 양 끝(루르드와 라살레트)에서 시작하여 5개의 성모 발현 성지을 연결하는 2,000km를 커버하는 순례길을 완성했습니다. 수백 명의 자원 봉사자 협회가 연합하여 이 길을 따라서 더 큰 규모의 순례 계획을 만들었습니다. 사륜 마차에 커다란 성모 마리아(노트르담 드 프랑스) 동상을 싣고 3개월 간의 순례를 거쳐 5개 성모 발현지의 중간 지점인 펠부와장(pellevoisin)에서 만나는 계획을 세웠습니다.
19세기에는 전 세계에서 일련의 성모 마리아 발현이 있었으며 그 중 많은 것이 유럽에서 나타났습니다. 1830년부터 1933년까지 가톨릭 교회가 인정한 15건 중 5건은 1830년부터 1876년까지 46년 동안 프랑스에서 있었습니다. 이 5 개의 발현 중 3개(라살레트 La Salette와 루르드 Lourdes, 뽕맹Pontmain)는 가톨릭 교회에서 공식적으로 "진정한" 것으로 인정했습니다. 다른 2개는 "공식적으로 인정"하지 않았지만 교회가 널리 지원하고 권장하는 종교적 숭배의 대상입니다(기적의 메달을 든 파리의 La rue du Bac, 성심의 스카풀라를 든 Pellevoisin).
교회가 공식 인정한 성모 발현지는 어디인지 궁금합니다.
2000년 교회 역사에서 성모 마리아의 발현 이야기는 수없이 많습니다. 그 중에는 교회가 정식으로 인정한 발현도 있지만 그렇지 않은 경우가 훨씬 더 많습니다. 일례로 「한국가톨릭대사전」에 따르면, 1928~1975년 사이에 발생했다는 성모 발현 가운데서 교회의 공식 인가나 동의를 받지 못한 발현이 232건에 이른다고 합니다. 교회가 인정한 성모 발현에는 어떤 것들이 있는지 알아봅니다.
2008년 전례력을 보면 성모 발현과 관련해 기념일로 지내고 있는 날이 4번 있습니다. 루르드의 복되신 동정 마리아 기념일(2월 11일), 파티마의 복되신 동정 마리아 기념일(5월 13일), 카르멜 산의 복되신 동정 마리아 기념일(7월 16일) 그리고 과달루페의 복되신 동정 마리아 기념일(12월 12일)입니다. 교회가 전례력으로 기념한다는 것은 그 발현에 대해 공식 인정한다는 것을 의미하지요.
루르드의 성모 기념일은 1858년 2월 11일 프랑스 남부 작은 마을 루르드의 한 동굴에서 성모 마리아가 14살 소녀 베르나데트 수비루에게 발현한 것을 기념하는 축일입니다. 올해 150주년 희년을 지내고 있는 루르드는 세계적으로 대표적 성모 발현지 가운데 하나로 해마다 수백만 명이 이곳을 찾습니다.
파티마의 성모 기념일은 포르투갈의 작은 마을 파티마에서 1917년 5월 13일부터 10월 13일까지 6차례에 걸쳐 성모 마리아가 루치아, 히야친타, 프란치스코 세 어린이에게 나타난 것을 기념하는 축일입니다. 마리아는 자신이 '묵주기도의 여왕'이라고 밝히면서 세계평화를 위해 묵주기도를 열심히 바치고 죄인들의 회개와 특히 러시아의 회개를 위해 기도할 것을 부탁했습니다.
카르멜 산의 성모 기념일은 1251년 7월 16일 성모 마리아가 카르멜 수도원 원장인 성 시몬 스톡에게 발현한 것을 기념합니다. 카르멜 산은 구약의 엘리야가 바알의 예언자들과 대결한 산으로(1열왕 18,19-40 참조), 12세기에 은수자들이 카르멜 산으로 들어가 생활하면서 카르멜 수도원이 생겼습니다. 시몬 스톡이 원장으로 있던 때에 그에게 발현한 성모는 특별한 은총의 표지로 '카르멜 산의 스카풀라'를 착용토록 하라고 분부했습니다.
과달루페의 성모 기념일은 1531년 12월 9일 멕시코 시티의 작은 산 페테약 언덕에서 성모 마리아가 후안 디에고라는 농부에게 발현한 것을 기념하는 축일입니다(평화신문 2007년 12월 9일자, 948호 참조).
이밖에 전례력으로 기념하지는 않지만 교회가 공식 인정한 성모 발현들도 있습니다.
지난 200년 동안에 있었던 대표적인 몇 가지 발현을 보면, 1830년 11월 27일 프랑스 파리의 뤼 뒤 박에 있는 성 빈첸시오 아 바오로 사랑의 딸회 소성당에서 가타리나 라부레에게 발현했습니다. '기적의 메달'이 여기에서 유래합니다. 또 1846년 9월 16일 프랑스 라 살레트에서의 성모 발현, 1871년 1월 17일 프랑스 서북부 작은 마을 퐁맹에서의 발현, 1879년 8월 21일 아일랜드 노크에서의 발현 등은 19세기의 대표적 성모 발현들입니다.
20세기에 와서는 파티마 발현 외에도 1932년 11월 29일부터 이듬해 1월 3일 사이에 벨기에 남부 지역 보랭에서 다섯 아이들에게 33회에 걸쳐 발현한 일, 1933년 1월 15일부터 3월 2일까지 벨기에의 바뇌에서 8차례에 걸쳐 12살 소녀 마리에트에게 발현한 일 등이 있습니다. 또 1973년 6월 12일부터 일본 아키다에 있는 성체봉사회 소속 아녜스 사사가와 수녀와 그곳 목각 성모상에서 생긴 신비로운 현상(101차례나 눈물을 흘린 일)도 교회가 정식 승인한 사건입니다.
그러나 1981년 이후 동유럽 보스니아-헤르체고비나의 메주고리예에서 계속되고 있다는 성모 발현과 그 메시지에 대해서는 교황청은 물론 관할 교구에서조차 아직까지 공식 승인한 적이 없습니다.
반면에 1970년대 미국 뉴욕에서 베로니카 루에켄에게 발현했다는 '로사리오의 성모' 또는 '베이사이드의 성모' 이야기는 관할 교구가 이미 20여년 전 사적 계시가 아니라고 분명히 밝혔습니다. <가톨릭 정보 - 굿뉴스>
※ 교황청에서 인정된 발현 (나무위키)
과달루페의 성모│Nuestra Señora de Guadalupe│1531년 12월 12일
멕시코의 수도 멕시코시티 근방 테페약 언덕에서 일어난 성모 발현. 당시 57세의 원주민인 치치메카족(Chichimeca)일원인 성 후안 디에고(St. Juan Diego, 1474 ~ 1548)에게 나타났다.
로의 성모│Notre-Dame du Laus│1664년~1718년
프랑스 왕국의 생 테티엔 르 로(Saint-Étienne-le-Laus)에서 일어난 성모 발현. 브누아트 랑퀴렐(Benoîte Rencurel, 1647 ~ 1718)이라는 양치기 소녀에게 나타났다. 2008년에 교황청이 공인함으로써 21세기 들어 최초로 비준한 성모 발현이다. 성모 마리아는 브누아트에게 그 지역의 작은 성당을 잘 지키고 사제들을 위해 기도하라는 것과 그들을 위해 피정의 집을 지어달라는 부탁을 한다. 브누아트 랑퀴렐은 교황 비오 9세에 의해 '하느님의 종'으로 선포되었다.
루한의 성모│Nuestra Señora de Luján│
1630년, 성모상을 싣은 마차가 코르도바로 이동하던 중 부에노스 아이레스 주의 루한에서 마차가 멈춰섰다. 성모상을 그 자리에 내려놓고 나서야 말과 마차가 다시 움직이자, 사람들은 이를 기적으로 여기고 이곳에 성당을 짓고 성모상을 안치했다. 1930년 9월8일 교황 비오 12세는 루한의 성모를 '아르헨티나, 파라과이, 우루과이의 수호성인'으로 선포했다.
파리의 성모│Notre-Dame de Paris/Médaille Miraculeuse│1830년 7월 18일
프랑스 왕국 파리의 뤼뒤박(Rue du Bac)에서 일어난 성모 발현으로, 통칭 '기적의 메달' 사건. 성녀 카타리나 라부레(St. Catherine Labouré) 수녀에게 나타났다. 기적을 바라는 신자들로 북적이는 곳으로, 기적의 메달은 이곳 뿐만 아니라 한국의 여느 성물방에서도 쉽게 구할 수 있다.
라 살레트의 성모│Notre-Dame de La Salette│1846년 9월 19일
프랑스 왕국 라 살레트에서 일어난 성모 발현. 11세 소치기 소년 막시망 지로(Maximin Giraud, 1835~1875)와 15세 소녀 멜라니 칼바(Mélanie Calvat, 1831~1904)에게 나타났다. 앞의 3개의 발현과는 조금 다른 성질을 지니고 있는데, 성모 마리아는 울면서 이 세상의 비극적 운명을 경고하며 인간의 자만을 지적하고 회개를 호소했으며, 이 때는 마침 과학·기술·철학적 발전이 이루어질 시기였다. 성모 마리아는 두 목동에게 따로따로 메시지를 남겼는데, 막시망에게는 위로의 메시지를 전달했지만 멜라니에게는 무시무시한 경고의 메시지를 전달했다고 한다. 하지만 사람들은 두 목동의 말에 귀를 기울이지 않았는데, 거의 동시에 감자 기근을 비롯하여 각종 혁명과 폭동[11]이 일어나 사회적 혼란을 겪었다고. 이 발현이 있은 뒤 비신자였던 막시망의 아버지 제르망 지로가 세례성사를 받고 가톨릭에 입교했으며, 성모 마리아가 나타난 우물은 말라 있었다가 다시 물이 솟아나왔다. 이후 막시망은 교황령 소속의 군인이 되었고, 멜라니는 수녀가 되었다. 당시 프랑스의 언론이 두 사람을 많이 공격했다고 한다. 이에 막시맹 지로는 후일 나이를 먹은 뒤 라살레트에서 열린 성모 발현 기념식에 참석하여, "본인이 목격하고 체험한 것은 분명한 성모 발현이었다"라고 말하였다.(출처 : 영어 위키백과)
루르드의 성모│Notre-Dame de Lourdes│1858년 2월 11일
프랑스 제국의 루르드에서 일어난 성모 발현. 성 베르나데트 수비루(Bernadette Soubirous, 1844~1879)에게 나타났다.
퐁맹의 성모│Notre-Dame de Pontmain│1871년 1월 17일
프랑스의 퐁맹(Pontmain)에서 일어난 성모 발현. 12살의 외젠 바르베데트(Eugène Barbedette, 1858 ~ 1927)와 10살의 요셉 바르베데트(Joseph Barbedette, 1860 ~ 1930) 형제에게 나타났다. 보불전쟁 당시 프로이센의 군대가 프랑스 전역을 공격, 위태로운 상황을 맞던 처지에서 발현 후 10여일 만인 1월 28일 휴전 협정이 조인되자 많은 이들이 발현한 성모 마리아를 '희망의 성모'라 부르며 발현 장소를 순례했다고 한다. 이 사건은 1872년 2월 2일 교황청의 정식 인가를 받았다.
노크의 성모│Marian apparition of Cork│1879년 8월 21일
그레이트브리튼 아일랜드 연합왕국의 카운티 메이요(County Mayo)주 노크(Knock)에서 일어난 성모 발현. 19세기 후반 아일랜드는 영국의 억압과 대기근으로 큰 고통을 겪고 있었다. 마을 주민 15명에게 나타난 성모 마리아는 흰옷을 입고 기도하는 모습으로 나자렛의 요셉, 사도 요한과 함께였다. 이후에도 방문자들 가운데 여러 기적적인 치유가 발생하였다. 현재까지 공인된 성모 발현 가운데서 단 한 마디의 메시지도 남기지 않은 특이한 경우이다.
파티마의 성모│Nossa Senhora de Fátima│1917년 5월 13일
포르투갈의 파티마에서 일어난 성모 발현. 루치아 도스 산토스(Lúcia dos Santos, 1907 ~ 2005), 프란치스코 마르토(Francisco Marto, 1908 ~ 1919), 야신타 마르토(Jacinta Marto, 1910 ~ 1920)에게 나타났다. 일명 파티마의 제3예언으로 인해서 각종 대중매체와 음모론의 단골소재로 유명하다. 자세한 내용은 해당 항목 참조.
보랭의 성모│1932년 11월~1933년 1월
벨기에의 보랭(Beauraing)에서 일어난 성모 발현. 9~15세 사이의 어린아이 5명에게 나타났다.
바뇌의 성모│Notre-Dame de Banneux | 1933년 1월 15일~1933년 3월 2일
벨기에의 바뇌에서 일어난 성모 발현. 가톨릭 냉담자였던 12세의 소녀 마리에트 베코(Mariette Beco, 1921~2011)에게 나타났다. 이 때 성모 마리아는 자신을 '가난한 이들의 동정녀'라고 소개하며 마리에트를 작은 샘이 있는 곳을 알려주었는데, 이 샘물로 씻거나 마시는 사람들은 병이 치유되었다고 한다. 물론 현재진행형. 물 떠가려는 사람들로 장사진을 이룬다. 이 발현 사건은 1941년에 교황청의 비준을 받았다. 이후 마리에트는 다른 발현 체험자들과는 달리 수도자가 되지 않고 평범한 가정을 꾸리고 살았다고 한다.
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